وهؤلاء هم الأشاعرة بالذات ومن لفّ لفّهم من المتشدّقين بالسلفية من غير دراية « وَإِذا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا ما أَنْزَلَ اللَّهُ قالُوا بَلْ نَتَّبِعُ ما أَلْفَيْنا عَلَيْهِ آباءَنا ، أَ وَلَوْ كانَ آباؤُهُمْ لا يَعْقِلُونَ شَيْئاً وَلا يَهْتَدُونَ » . « 1 » وفيما يلي بعض ما ذكره أبو الحسن الأشعري وأذنابه ومن حذا حذوه في الأخذ بظاهر المتشابهات ، لإثبات الوجه والعين واليد والرجل وسائر الأعضاء والجوارح للّه سبحانه ، من غير بيان الكيف ولا تشبيه بشيء من المخلوقين - فيما زعموا - على غرار ما نقلنا من كلام الجواربي حرفا بحرف . قال أبو الحسن علي بن‌إسماعيل الأشعري : باللّه نستهدي وإيّاه نستكفي ولا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إلّا باللّه وهو اللّه المستعان . أمّا بعد فمن سألنا فقال : أتقولون أنّ للّه سبحانه وجها ؟ قيل له : نقول ذلك ، خلافا لما قاله المبتدعون ، وقد دلّ على ذلك قوله عزّوجلّ : 1 - « وَيَبْقى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالْإِكْرامِ » . « 2 » قال : فإن سألنا أتقولون أنّ للّه يدين ؟ قيل : نقول ذلك ، وقد دلّ عليه قوله عزّوجلّ : 2 - « يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ » . « 3 » 3 - وقوله عزّوجلّ : « لِما خَلَقْتُ بِيَدَيَّ » . « 4 » 4 - وروي عن النبيّ صلى الله عليه وآله أنّه قال : « إنّ اللّه مسح ظهر آدم بيده فاستخرج منه ذرّيته » . قال : فثبتت اليد . 5 - وقد جاء في الخبر المأثور عن النبيّ صلى الله عليه وآله أنّ اللّه خلق آدم بيده ، وخلق جنّة عدن بيده ، وكتب التوراة بيده ، وغرس شجرة طوبى بيده . 6 - وقال عزّوجلّ : « بَلْ يَداهُ مَبْسُوطَتانِ » . « 5 » 7 - وجاء عن النبيّ صلى الله عليه وآله أنّه قال : كلتا يديه يمين .

--> ( 1 ) - البقرة 170 : 2 . ( 2 ) - الرحمان 27 : 55 . ( 3 ) - الفتح 10 : 48 . ( 4 ) - ص 75 : 38 . ( 5 ) - المائدة 64 : 5 .